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嗔，是失佛法之根本；坠恶道之因缘；法乐之冤家；善心之大贼；种种恶口之府藏。 ...的业因就是嗔恚。三恶道中，贪爱是饿鬼道的业因，愚痴是畜生道的业因，嗔恚是地狱道，所以它的伤害最大。诸佛菩萨、祖师大德，在这一方面对我们的教训也特别多，所以在此地开导我们说：“嗔，是失佛法的根本”。
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净空法师
|嗔恨|嗔心|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/13335314049.html
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嗔，是失佛法之根本；坠恶道之因缘；法乐之冤家；善心之大贼；种种恶口之府藏。
...大德，在这一方面对我们的教训也特别多，所以在此地开导我们说：“嗔，是失佛法的根本”。
什么叫佛法？佛是觉的意思；法就是一切万法。佛法合起来讲，就是对于一切万法觉而不迷，都能够正确的认识、了解一切万法；...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013482692.html
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从佛陀亲证诸法实相、向众生说法而创立佛教，到佛教在印度本土衰亡，走过了大约一千六百年的历程。近代以来，研究者通常把一千六百年的印度佛教划分为五个阶段：本师释迦牟尼佛住世时期，为根本佛教；佛灭后至部派分立之间百余年时间，为一味和合的佛教；佛教内部形成各部派至大乘佛教初兴，为部派佛教时代；大乘佛教成为主流的时代；晚期的秘密佛教时代。有时，也将根本佛教时代与一味和合时代合称为原始佛教。已故释印顺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08222455331.html
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原始佛法是佛教的根本教义 在北传佛教实修人中间，自古流传着这样一句话，那就是，大乘佛法要以小乘法为基础，学大乘法之前一定要先学小乘法。北传佛教称原始佛教为小乘。从这句世代流传下来的话语中，我们清楚...修行，亲身体会到北传佛法中那句话“先学小乘法”的重要性，而且为中国古代明确说出这句话的那些修行人表示深切地敬意！重视佛教根本教义所蕴涵的智慧，是述说不尽的。确实，原始佛法的基本教义是修行的基石。忽略了它...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250056389.html
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佛法僧三宝为信仰的根本. .惟 贤 做为一名居士，必须要建立这个根本，实际上不仅仅是居士，包括七众弟子（出家众、在家众）都是一样的，这是信仰的根本，没有这个根本谈不上学佛。 我们信仰什么？...根据，二是有修行的根 据。从理上佛陀讲得很清楚，从行上也指出了一条根本的道路，从人天乘到佛乘，五乘教法，因机施教，这是一条光明的正道。这个教法，不是一般的世间科学、哲 学所能及的，因为那些是从感官到理性...
惟 贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22364865983.html
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开门见山地表明已发阿褥多罗三藐三菩提心。由此可知，我们学佛者要成佛道，一定要有菩提心为基础。什么是菩提心呢？我们就来共同探讨吧。
心是一切善恶法的根源，是万法的根本。我们日常思虑之心，可为善、亦...所谓“觉悟”，它是真正了解宇宙和人生的真理，永离烦恼不受生死轮回之觉悟。二、“拔除一切众生的生死根本，给予众生世出世间之乐”，是发菩提心者基于慈悲之旨的一个主要行愿。不能和一般的安慰语言、给以暂时的快乐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16535161646.html
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佛法与现代文明。为什么佛法如此高明，而落到现实中却如此庸俗呢？根本原因在于佛教脱离现实，脱离现代文明。因此人间佛教提倡吸收一切先进文明的成果和一切优秀人才，积极开展同近代社会政治观念的对话，使佛法在...积极中之积极者。人间佛教并没有放弃佛教的出世特性。出世即“觉悟”后的对现实社会的根本超越性，只不过这种“觉悟”不是在避世中实现的，而应是在人世中实现的。人间佛教认为，吃素、放生、念佛、诵经只是表面功夫。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561392126.html
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；般若波罗密多无边故，一切如来无边；一切法一性故，般若波罗蜜多一性；一切法究竟故，般若波罗密多究竟。”
般若为诸佛之母，诸佛由般若而生，佛法的根本就在般若。般若是佛法的眼目，如果没有这双慧眼，...不二而二，二而不二，这包括菩萨二道的般若，才是大乘根本的般若要义。由于般若甚深，难信理解。谁于此生能一念清净信，且信解行证般若，直下承当，所获福德乃不可称计思议。
般若有空不空两面，空而不空，...
胡春业
|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/235524226.html
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密多无边故，一切如来无边；一切法一性故，般若波罗蜜多一性；一切法究竟故，般若波罗密多究竟。” 般若为诸佛之母，诸佛由般若而生，佛法的根本就在般若。般若是佛法的眼目，如果没有这双慧眼，一切佛法都将...，这包括菩萨二道的般若，才是大乘根本的般若要义。由于般若甚深，难信理解。谁于此生能一念清净信，且信解行证般若，直下承当，所获福德乃不可称计思议。 般若有空不空两面，空而不空，不空而空，谓为空不空。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23374440605.html
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信教群众是宗教工作的根本 叶小文同志在《社会主义的宗教论》中指出,正确认识宗教的群众性,全面贯彻宗教信仰自由政策是“社会主义的宗教论”的核心命题。这是十分正确的。毛泽东同志的“为人民服务”、邓小平同志的“三个有利于”以及江泽民同志的“三个代表”的重要思想的核心都是着眼于人民群众。中国共产党自建党以来始终以最广大人民群众的根本利益为其理论、方针政策和各项工作的出发点和落脚点。贯彻“三个代表”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210369134.html